În jurul lacului Kinneret - Tveria, Tabgha, Capernaum, Înălțimile Golan. Capernaum – orașul iubit al lui Hristos Vizitând Parcul Național

12. După aceea, El a venit la Capernaum, El însuși și Mama Sa, și frații Săi și ucenicii Săi; și au stat acolo câteva zile. După miracolul din Cana, Hristos a mers la Capernaum împreună cu Mama Sa, cu frații Săi (despre frații lui Hristos – vezi interpretarea la Matei 1:25) și cu ucenicii. De ce s-a dus Hristos la

16. Când s-a făcut seara, ucenicii Lui s-au coborât la mare 17. Și, urcându-se într-o corabie, s-au dus de cealaltă parte a mării, la Capernaum. Se întuneca și Isus nu a venit la ei. Aici începe povestea plimbării miraculoase a lui Hristos pe mare. Vezi clar explicația. pe Mt. 14:22-34 și Marcu. 6:46-51.

CAPITOLUL 22. Sosirea la Capernaum. Disputa dintre Apostoli despre care dintre ei este mai mare. Instruindu-i despre smerenie. Vorbim de ispite. Diverse instrucțiuni către apostoli. Pilda despre datornicul nemilostiv. Plata taxelor la templu Sosirea la Capernaum S-a spus deja că, după predica despre pâine

12. Retragerea în Galileea și stabilirea în Capernaum. 12. Când a auzit Isus că Ioan a fost luat în arest, s-a retras în Galileea (Marcu 1:14). Când a fost? Cu greu se poate determina exact. Putem prezenta doar considerente probabile. Cu greu se poate presupune că activitatea

Capitolul XVI Lacul Tiberias. - Betsaida. - Genisaret. – Capernaum „Țara lui Zabulon și țara lui Neftali, pe cărarea mării, dincolo de Iordan, Galileea neamurilor. Oamenii care stăteau în întuneric au văzut o lumină mare și celor care ședeau în țara și umbra morții le-a răsărit o lumină.” (Matei 4:15–16) Când noi

Când vine vorba de locurile sfinte ale lui Israel, toată lumea, desigur, se gândește în primul rând la Ierusalim. Dar Capernaum, care, de altfel, este menționat în Noul Testament chiar mai des decât Ierusalimul, nu este amintit imediat. Între timp, acest loc este un must-see nu numai pentru turiștii care călătoresc în Israel în scopul pelerinajului religios, ci și pentru toți cei care sunt interesați de evenimentele descrise în Biblie într-o manieră istorică.

Apropo, Fiodor Mihailovici Dostoievski în „Crimă și pedeapsă” nu a ignorat Capernaum. După cum știu mulți oameni, romanul lui Dostoievski este plin de simbolism biblic, așa că Sonechka Marmeladova (aluzia autorului la imaginea Mariei Magdalena) închiriază camere nu de la oricine, ci de la un croitor pe nume Kapernaumov. Între timp, dacă ne întoarcem la Biblie, nu există nicio dovadă că Maria Magdalena a trăit în Capernaum; se știe cu siguranță că ea ar fi fost din orașul vecin Magdala, un oraș antic galilean în care astăzi se fac săpături arheologice la scară largă. În Capernaum, conform Sfintelor Scripturi, Iisus Hristos, izgonit din Nazaret, și-a găsit adăpost.

În fotografie: Parcul arheologic Capernaum

Capernaum este situat pe malul Kinneret, un lac de apă dulce din nord-estul Israelului. Lacul este destul de mare, motiv pentru care în antichitate rezervorul era numit Marea Galileii și chiar și astăzi, apropo, acest nume este încă folosit pe scară largă. Cu toate acestea, a numi orașul Capernaum este, de asemenea, într-un fel contrar realității; de fapt, Capernaum modern este un muzeu arheologic în aer liber și un parc național în Israel. În principiu, în zona istorică nu există clădiri rezidențiale.

În fotografie: complexul arheologic Capernaum, ruinele Sinagogii Albe

Merită spus că Capernaum sau Kfar Nahum s-au transformat într-un oraș fantomă deja în secolul al VII-lea d.Hr., când atât creștinii, cât și evreii l-au părăsit după invazia perșilor și arabilor. Cu toate acestea, începutul declinului Capernaum este de obicei datat din secolul al V-lea d.Hr., chiar și atunci populația orașului era de doar 1.500 de oameni.

În fotografie: coloana Sinagogii Albe din Capernaum

Dar în vremurile biblice, această mică așezare după standarde moderne de pe malul Mării Galileii a înflorit. Orașul a fost fondat cu aproximativ 2.500 de ani în urmă și a atins apogeul în secolul I d.Hr. Faptul este că Capernaum era situat la granița statului Irod Antipa, iar rutele comerciale de la coasta Mediteranei până în Siria și Asia Mică treceau prin el și, după cum știți, locația orașului pe rutele comerciale majore este cel mai scurt și cel mai garantat mod de a-și crește bunăstarea rezidenților.

În fotografie: ruinele Sinagogii Albe din Capernaum

Când intri pe teritoriul Capernaum, primul lucru pe care îl vezi este statuia impresionantă a Apostolului Petru. Acest lucru nu este surprinzător, el a locuit aici, iar Hristos, care a predicat mai târziu în sinagoga din Capernaum, și-a găsit adăpost în casa soacrei apostolului, pe care Mântuitorul a vindecat-o de febră. Aici, în Capernaum, Isus a găsit și alți ucenici: Andrei, Matei Levi și frații Zebedei - Iacov cel Bătrân și Ioan Teologul.

În fotografie: statuia Sfântului Petru în Capernaum

Apropo, un fapt interesant - Petru nu este numele apostolului, așa cum mulți obișnuiesc să creadă, ci porecla pe care Iisus i-a dat ucenicului său. A apărut din cuvântul Cephas, care în aramaică înseamnă „piatră”, iar în tradiția modernă se întoarce la interpretarea greacă a acestui cuvânt - πέτρος, adică „petros”, care, din nou, înseamnă „piatră”. La naștere, apostolul Petru a purtat numele Shimos (ebraică: שמעון‎‏‎‎), care în tradiția modernă corespunde numelui Simon, iar apostolul s-a născut nu chiar în Capernaum, ci în orașul pescăresc Betsaida, situat chiar acolo pe lacul Kinneret, în familia unui pescar Ions.

În fotografie: biserica construită pe locul casei Sf. Petru

Astăzi, pe locul casei în care, potrivit legendei, a locuit Sfântul Petru, este construită o biserică catolică. Este imposibil să o ratezi, deoarece este singura clădire modernă de pe teritoriul zonei arheologice Capernaum. Interiorul bisericii este cât se poate de simplu, dar merită totuși să mergeți acolo pentru a privi ruinele unei vechi biserici bizantine octogonale ascunse sub podele transparente, totuși, acestea pot fi văzute parțial din exteriorul clădirii - o clădire modernă, realizată sub forma unei figuri geometrice complexe, se ridică deasupra ruinelor, dar nu le închide.

În fotografie: ruinele unei biserici bizantine construite pe locul casei Sf. Petru

A doua atractie importanta a Capernaumului este Sinagoga Alba, ale carei ruine se poate plimba in voie, fotografiend coloanele impresionante. După cum au aflat arheologii, clădirea a fost construită în anii 3 - 4 d.Hr., adică la cel puțin două secole după evenimentele descrise în Biblie, dar, cu toate acestea, există o sinagogă pe ruinele unei clădiri antice, unde, dacă urmați tradiția, el l-a propovăduit pe Hristos.

În fotografie: Sinagoga Albă din Capernaum

Faptul că evenimentele descrise în Biblie se corelează nu numai cu tradiția, ci și cu faptele istorice, este indicat de un alt obiect curios al lui Capernaum. Faptul este că lângă Sinagoga Albă, un turist atent va acorda cu siguranță atenție coloanelor antice și altor artefacte care stau separat de clădire.

În fotografie: ruinele Sinagogii Albe din Capernaum

Una dintre coloane, destul de discretă în aparență, se remarcă prin faptul că este gravată cu inscripția „Halfi (Alpheus) Bar-Zebida (Zebida), fiul lui Yochanan, a făcut această coloană”. Și aici se dezvăluie ceva surprinzător, adevărul este că numele de familie Bar-Zevida (Zebida) este probabil un analog evreiesc al numelui de familie Zebedee, care a fost purtat de apostolii Ioan Teologul și Iacov Zebedeu, așa că este foarte posibil ca rubrica a fost creat de unul dintre descendenții familiei, căreia îi aparțineau Ioan și Iacov. Apropo, Ioan Teologul a devenit singurul dintre apostolii lui Hristos care a trăit până la o vârstă înaintată, ceea ce confirmă și mai mult teoria conform căreia maestrul care a lucrat la coloană a fost implicat în familia lui Zebedei.

În fotografie: în dreapta este aceeași coloană cu inscripția

Deși aproape întreg teritoriul Capernaum, inclusiv Sinagoga Albă, aparține astăzi catolicilor, există și o mănăstire grecească ortodoxă cu Catedrala celor Doisprezece Apostoli, fondată în anii treizeci ai secolului XX de Patriarhul grec al Ierusalimului Damian. Una dintre trăsăturile mănăstirii este că aici este o singură persoană care supraveghează totul - Irinarh din Macedonia, a absolvit seminarul teologic din Ierusalim ca adult și a luat jurămintele monahale. Irinarh s-a mutat la Capernaum în 1991 și, prin eforturi titanice, a adus în ordine teritoriul pustiu al mănăstirii și al bisericii. Astăzi, mănăstirea greacă arată ca o grădină înflorită a vreunei moșii străvechi, iar păunii mândri merg pe cărările ei. Catedrala locală este, de asemenea, foarte interesantă. Este incoronat cu 12 cupole (dupa numarul de apostoli), iar cupolele sunt vopsite in roz, ceea ce este surprinzator, deoarece in Grecia, conform traditiei, cupolele sunt acoperite cu vopsea albastra.

În fotografie: Catedrala celor Doisprezece Apostoli din Capernaum

La finalul povestirii despre Capernaum, aș vrea să menționez specialitatea gastronomică locală, care este direct legată și de numele Apostolului Petru. În timpul unei excursii la Capernaum, nu uitați să treceți la unul dintre restaurantele care sunt deschise pe malul lacului Kinneret și să comandați acolo pește, care în lumea științifică se numește tilapia de apă dulce, dar în Israel se numește amnun sau St. Peter's. peşte.

Se crede că acesta a fost peștele pe care l-au prins discipolii lui Hristos și există motive foarte serioase pentru a confirma această teorie. Cert este că tilapia a fost prinsă în Lacul Kinneret din timpuri imemoriale, era servită pe masă în Iudeea și Galileea, iar când era sărat, peștele amnun era chiar și exportat, era furnizat Romei și provinciilor Imperiului Roman situate. în Asia Mică. Numai aceste date sunt destul de suficiente pentru a sugera că a fost tilapia pe care apostolii Petru, Andrei, Iacov și Ioan Teologul au prins și, de asemenea, că acest pește a fost pe care Hristos a hrănit oamenii în episodul biblic despre miracolul „Înmulțirii pâinile și peștii”, totuși, faptul că este tilapia care apare în Biblie indică un alt punct curios.

„O captură minunată de pește”, schiță pentru o tapiserie de Raphael Santi

Evanghelia după Matei conține următoarea scenă. Colecționari de didrahme se apropie de Petru, care s-a întors la Capernaum, și îi cer să le dea o monedă. Apostolul este de acord, dar Isus, ca răspuns la cererea lui Petru pentru o monedă, îi spune ucenicului: „Du-te la mare și prinde un pește și în gura acestui pește va fi o monedă star”. Asta se intampla. Interesant, particularitatea peștelui tilapia este că adesea apucă cu gura obiecte strălucitoare. Ei spun că cazurile în care locuitorii moderni ai Israelului găsesc monede în gura unui pește nu sunt neobișnuite, așa că ipoteza că apostolul Petru a prins acest pește anume la vremea lui are motive mai mult decât convingătoare. Da, peștele are un gust uimitor, așa că nu rata șansa de a-l încerca într-unul dintre restaurantele de pe lacul Kinneret și cine știe, poate vei găsi și tu un șekel modern sau un stil antic în gură?

Ți-a plăcut materialul? Alatura-te noua pe facebook

Iulia Malkova- Yulia Malkova - fondatoarea proiectului site-ului. În trecut, a fost redactor-șef al proiectului elle.ru Internet și redactor-șef al site-ului cosmo.ru. Vorbesc despre călătorii pentru plăcerea mea și a cititorilor mei. Dacă sunteți reprezentant al unui hotel sau al unui birou de turism, dar nu ne cunoaștem, mă puteți contacta pe e-mail: [email protected]

Capernaum este un sat antic de pescari de pe malul de nord al Marii Galileii din Israel, gazda unei celebre sinagogi din epoca bizantina, unde Isus a facut multe minuni.

Mituri și fapte

Biblia se referă la Capernaum drept „orașul natal” al lui Isus, probabil pentru că a fost casa primilor săi apostoli Petru, Andrei, Ioan și Iacov. Isus și-a început predicile în sinagoga din Capernaum. Oamenii erau uimiți de învățătura lui, pentru că el îi învăța ca pe unul singur cu autoritate, nu ca cărturari...

Așezarea din Capernaum a existat din secolul I î.Hr. până în secolul al XIII-lea. Era un sat evreiesc sărac care găzduia o vamă pe ruta comercială de la Cezareea la Damasc. Între casele de locuit din bazalt negru se afla o sinagogă de calcar alb. Potrivit Evangheliilor, aici au avut loc principalele activități de predicare a lui Isus Hristos.

În secolul al II-lea, la Capernaum s-a format o comunitate de evrei care s-au convertit la creștinism. În secolul următor, în oraș a fost construită o biserică, care a devenit un bastion al creștinismului. Templul a fost distrus înainte de cucerirea islamică în 638.

În perioada cruciaților, Capernaum era aproape abandonat: „Odinioară oraș celebru... acum sunt doar șapte case ale pescarilor săraci”.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, ordinul franciscan a cumpărat aceste pământuri. Franciscanii au ridicat garduri pentru a proteja rămășițele clădirilor, au plantat palmieri și eucalipt pentru a crea o oază pentru pelerini și au construit un mic port. La începutul secolului XX, au efectuat o serie de săpături și restaurări, au deschis casa Sf. Petru în 1968, iar în 1990 au construit în locul ei o biserică modernă. Templul cu aspect neobișnuit, care amintește de o navă spațială, este construit pe stâlpi și are podea de sticlă, astfel încât vizitatorii să poată vedea în continuare biserica originală de dedesubt.

Pe un deal la distanță, a fost restaurată o veche sinagogă, probabil fondată în secolele II-V - acesta este Templul celor Doisprezece Apostoli. Pereții de calcar alb de sub cupolele roșii contrastează puternic cu restul clădirilor din bazalt negru ale satului, ceea ce conferă templului un statut special.

În prezent, Capernaum este un parc național israelian deschis publicului.

Ce să vezi

Sinagoga și biserica restaurate (descrise mai sus) stau destul de aproape una de cealaltă lângă mal, cu ruinele clădirilor din secolele I-VI între ele. În plus, în cadrul complexului veți găsi multe pietre sculptate cu inscripții antice și un nou templu grec-ortodox în apropiere.