Oko jezera Kineret - Tveria, Tabgha, Kafarnaum, Golanska visoravan. Kafarnaum – Hristov voljeni grad u poseti Nacionalnom parku

U kontaktu sa

Kafarnaum je drevni grad koji se nalazi na severozapadnoj obali, 5 km severozapadno od Tabge.

Spominje se u Novom zavjetu kao rodni grad apostola Petra, Andrije, Jovana i Jakova.

NicFer, GNU 1.2

U Kafarnaumu je Isus Krist propovijedao u sinagogi i učinio mnoga čuda u ovom gradu. Populacija 500 ljudi.


jawcey, CC BY 2.0

U Kafarnaumu se nalazi arheološko nalazište i dva manastira, pravoslavni i.

Porijeklo imena

Priča

Biblijski period

Grad je osnovan prije oko 2500 godina. Do 1. veka grad je doživio procvat zahvaljujući svom položaju na granici države. Preko Kafarnauma su vodili trgovački putevi od mediteranske obale do Sirije i Male Azije. Nakon osvajanja od strane Rimljana, odred legionara stacionirao se u gradu.


David Shankbone, GNU 1.2

U Kafarnaumu se, prema jevanđeljima, odvijala glavna propovjednička djelatnost Isusa Krista. U Kafarnaumu je Isus pronašao svoje apostole - Petra, Andriju, braću Zevedeje, Jovana Bogoslova i Jakova i Mateja Levija.

U II veku. U Kafarnaumu se formirala zajednica koja je prešla na kršćanstvo. U sledećem veku u gradu je podignuta crkva koja je postala uporište hrišćanstva u tom kraju.

Odbij

Do 5. vijeka U gradu je živelo oko 1.500 ljudi, ali u 7. veku. Nakon invazije Perzijanaca i Arapa, kršćani i Jevreji su napustili grad.

Trenutna drzava

Trenutno Kafarnaum pripada sistemu izraelskih nacionalnih parkova. Godine 1838. otkrivene su ruševine Bele sinagoge, ali su arheološka istraživanja počela tek početkom 20. veka. Sinagoga je sagrađena u III–IV veku. Zgrada stoji na ruševinama starije građevine, vjerovatno sinagoge u kojoj je Isus Krist propovijedao. Područje oko sinagoge pripada redu.


Abraham, GNU 1.2

Grčka crkva katedrale dvanaestorice apostola. Izgrađena 1930-ih na dijelu teritorije evangeličkog Kafarnauma. Izrađeno u tradiciji crkava ostrva Grčke, koje se sastoje od kocki i kupola u obliku hemisfera. Međutim, za razliku od same Grčke, gdje su kupole obično obojene u plavo, ovdje su se ispostavile da su crvene. To je malu crkvu pretvorilo u dominantnu jarku boju panorame.

Teritorija manastira nije interesantna zbog arheoloških iskopavanja, već zbog atmosfere patrijarhalnog imanja sa polupustom, ali južnjačkom bogatom baštom sa paunovima. Ukras crkve je neobično svijetao i radostan. Cijelu ovu ogromnu farmu održava samo jedan monah, brat Irinarh iz Makedonije.

Isus Krist u Kafarnaumu

U Kafarnaumu se, prema jevanđeljima, odvijala glavna propovjednička djelatnost Isusa Krista. U Kafarnaumu je Isus pronašao svoje apostole - Petra, Andriju, braću Zevedeje Jovana Bogoslova i Jakova i Mateja Levija. Ovdje je Isus izliječio svekrvu apostola Petra, podigao kćer Jairovu i učinio mnoga druga čuda. Stoga je Kafarnaum od kršćana dobio počasno ime „Njegov grad“.

“I ostavivši Nazaret, dođe i nastani se u Kafarnaumu kraj mora, u granicama Zebulunova i Naftalija, da se ispuni ono što je rečeno preko proroka Isaije, koji kaže: Zebulunova zemlja i zemlja Naftalijeva, na put uz more, preko Jordana, Galileja od neznabožaca, narod koji je sjedio u tami, ugleda svjetlost veliku, i svjetlost osvane onima koji su sjedili na zemlji i onima koji su bili smrtni (Matej 4:13-16 ).”


Berthold Werner, javno vlasništvo

Luka i Jovan, na izvornom grčkom, to kažu geografski i jasnije: ne „došao“, nego „sišao“, „sišao“ – sa planina, iz Nazareta, u nizinu, na obalu – u Kafarnaum. Došao je sa cijelom porodicom, “malom crkvom”: “Sa sobom i svojom majkom, i svojom braćom, i svojim učenicima.” (Jovan 2:12).


nasumična izloženost, CC BY 2.0

Preseljenje je objašnjeno vjerskim sukobom: već na prve Isusove riječi u nazaretskoj sinagogi: „Duh Gospodnji je na meni“, stanovnici su, u fanatičnom sljepoći, pokušali da bace Sina Božjeg sa litice. Ovdje je u sinagogi održao propovijed koja je započela riječima: “Pokajte se i vjerujte u jevanđelje.” Međutim, i on biva protjeran odavde, pa tužno uzvikuje: “A ti, Kafarnaume, koji si uzašao na nebo, bit ćeš bačen u pakao...” Kao i sva Njegova proročanstva, i ovo se obistinjuje...

foto galerija










Kafarnaum je drevni ribarski grad koji se nalazi na sjeverozapadnoj obali Tiberijadskog mora (jezero Kineret). Kafarnaum Kfar Nahum, ili kako ga još zovu – Kafarnaum (što znači „selo Nahum“), dobio je ime po biblijskom proroku Nahumu.
Prema legendi, Isus se ovdje nastanio nakon što je napustio Nazaret. U Kafarnaumu je Gospod naš Isus Hristos našao svoje apostole - Petra, Andriju, braću Zevedeje, Jovana Bogoslova i Jakova i Mateja Levija. Isus Hrist je propovedao u sinagogi u Kafarnaumu i učinio mnoga čuda u ovom gradu. Ovdje je izliječio svekrvu apostola Petra, koja je ležala u groznici, podigao kćer Jar, vođu sinagoge, izliječio čovjeka opsjednutog demonom i učinio mnoga druga čuda. Kafarnaum se smatra gradom Isusa Krista, o čemu svjedoči natpis na vratima:

Ruševine grada Kafarnauma. Iznad ruševina Petrove kuće uzdiže se katolička crkva u obliku velike staklene ploče.

Plan grada Kafarnauma

Ruševine osmougaone vizantijske crkve na mjestu kuće apostola Petra u Kafarnaumu. Savremena katolička crkva podignuta je na stubovima tačno iznad ovih ruševina.

Pokazivač na Petrovu kuću

Petrova kuća Arheolozi su je otkrili 1968. godine, „kuća apostola Petra“, u kojoj je, prema jevanđelju, boravio Isus, nalazila se 30 m južno od sinagoge i gledala je na jednu od glavnih gradskih ulica. Kasnije je prekrivena temeljima osmougaone crkve iz 5. stoljeća. Ova jednospratna kuća sagrađena je krajem helenističkog perioda (u 2.-1. vijeku prije nove ere). Sastojao se od nekoliko prostorija raspoređenih oko prostranog dvorišta - tipičnog rasporeda za stambene objekte tog vremena (franjevački arheolozi ovaj arhitektonski kompleks nazivaju insula sacra - "sveta četvrt"). Krajem 1. vijeka. pretvorena je u „kuću molitve“ (domus ecclesia). Krajem 4. vijeka. kuća je proširena (susedni objekti su porušeni) i ograđena kamenim zidom. Zidovi prostorija su obloženi obojenim malterom i ofarbani (na slici nije bilo geometrijskih šara, floralnih dezena, slika ljudi ili životinja). Sredinom 5. vijeka. Iznad nje je podignuta osmougaona crkva koja je radila do 7. stoljeća. Arheolozi sugerišu da je kuća sv. Petra je već od druge trećine I veka korišćena kao sastajalište hrišćanske zajednice. — keramika tog vremena predstavljena je uglavnom brojnim fragmentima lampi ugaženih u podnu oblogu; Nema trpezarijske i kuhinjske keramike, što je neuobičajeno za stambeni objekat.

Plan Petrove kuće, kako se mijenjala i transformisala

Uništeni zidovi sinagoge

Trenutno Kafarnaum pripada sistemu izraelskih nacionalnih parkova. Godine 1838. otkrivene su ruševine Bele sinagoge, ali su arheološka istraživanja počela tek početkom 20. veka. Sinagoga je sagrađena u 3. - 4. vijeku. Zgrada stoji na ruševinama starije građevine, sinagoge u kojoj je propovijedao Isus Krist. Područje oko sinagoge pripada franjevačkom redu. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%EF%E5%F0%ED%E0%F3%EC)

“Bijela sinagoga” je svjedok drevnog Kafarnauma. Sa tri strane je okružena nizovima visokih stubova. Unutar zgrade je bila velika sala. Unutrašnjost sinagoge bila je ukrašena skulpturama palmi, vinove loze, lavova i kentaura. U stražnjem dijelu zgrade ostale su široke stepenice.

Čitanje Jevanđelja...

U neposrednoj blizini sinagoge nalazi se Hram 12 apostola

U Kafarnaumu je Isus učinio mnoga čuda i iscjeljenja, ali i pored toga, samo je nekoliko stanovnika povjerovalo u Njega, zbog čega Gospod tužno uzvikne: „A ti, Kafarnaume, koji si uzašao na nebo, bit ćeš bačen u pakao, jer da su se sile otkrivene u Sodomi manifestovane u vama, on bi ostao do danas; Ali ja vam kažem da će zemlji Sodomskoj biti podnošljivije na dan Suda nego vama.” (Mt 11:23,24)
Arhiepiskop Averkij (Taušev) objašnjava: „Gospod predviđa smrt Kafarnauma zbog njegovog ekstremnog stepena uzvišenosti u ponosu i kao rezultat spoljašnjeg blagostanja i blagostanja. Gospod upoređuje Kafarnaum sa grčkom Sodomom i Gomorom, koje je Bog uništio zbog zla sumpornom kišom i vatrom. Svi su ti gradovi, zaista, ubrzo pretrpjeli Božju kaznu: Rimljani su ih potpuno uništili u istom ratu kao i Jerusalim.” (http://simvol-veri.ru/xp/svyataya-zemlya.-genisaretskoe-ozero.-kapernaum.html)

Kafarnaum

Nakon što je napustio Nazaret, Isus je otišao u veći grad u Galileji, gdje se mogao nadati većem uspjehu nego u svom rodnom gradu:

Matej 4:13. ...i ostavivši Nazaret, dođe i nastani se u Kafarnaumu kraj mora...

Rana Hristova lutanja

Kafarnaum je oko 20 milja sjeveroistočno od Nazareta i u Isusovo vrijeme bio je važan grad s rimskim garnizonom, poreznom kancelarijom i sinagogom velike veličine. Njegovo hebrejsko ime bilo je Kapharnahum ("selo Naumovo"), koje je na grčkom postalo "Kafarnaum", a na ruskom "Kapernaum". Uprkos slavi Kafarnauma kao mesta Isusovog propovedanja, ono je na kraju nestalo, a njegova bivša lokacija se čak i osporava u modernim vremenima.

Nalazio se na morskoj obali, ali to ne znači Sredozemno more, kako bi se moglo misliti, već na obali kopnenog jezera slatke vode, koje se nalazi na istoku Galileje u gornjem toku rijeke Jordan. .

Ovo jezero je kruškolikog oblika sa širokom obalom na sjeveru. Mali je, meri samo trinaest milja u dužinu i sedam i po milja u širinu. Njegova površina je samo šezdeset pet kvadratnih milja (tri puta veća od ostrva Manhattan).

Jezero je imalo mnogo različitih imena, a sva su preuzeta od imena gradova ili okruga na njegovoj zapadnoj obali. Na primjer, jedan vrlo drevni grad u blizini njegove južne obale zvao se Kinneref. Spominje se u hronikama egipatskog osvajača Tutmoza III, koji je živeo mnogo pre izlaska. Ovaj grad je dobio ime po jezeru i njegovim zapadnim obalama.

Jezero se jedva spominje u Starom zavjetu, jer se većina stanovništva i vlasti Izraela i Jude nalazila daleko na jugu. Kada se uopće spominje, obično se u opisu uvodi kao dio pograničnog područja:

Brojevi, 34:11… od Šefama će granica ići do Rible, na istočnoj strani Aina, zatim će granica ići i dodirivati ​​obale Kinerefskog mora na istočnoj strani...

Zapadne obale jezera spominju se u vezi sa sirijskom invazijom oko 900. godine prije Krista. e.

1. Samuilova 15:20. I Benhadad je slušao kralja Asu[Sirija], I posla svoje vojskovođe na gradove Izraelove i pobi Aina, Dana, Abel-bet-Maaku i sav Kineret po cijeloj zemlji Naftalijevoj.

Savremeni Izrael još uvijek koristi starozavjetni naziv za ovo jezero, kada se zove Yam Kineret, a na njegovoj obali nalazi se grad Kineret sa populacijom od oko hiljadu stanovnika.

Na sjeverozapadnoj obali jezera nalazi se mala ravnica, ne više od dvije milje u bilo kojem smjeru, gdje se dva mala potoka ulijevaju u jezero. Zove se Gennosar, ili Genesaret, ime nepoznatog porijekla. Možda znači "Gasorov vrt"; Hazor je bio kanaanski vladar ovog područja u vrijeme sudija.

U svakom slučaju, ovo područje je dalo i ime jezeru, a ova imena se koriste u Bibliji, apokrifima i Josipu Flavija. Na primjer:

Matej 4:18. Prolazeći blizu Galilejskog mora, He[Isuse]…

Od tada je ovo jezero hrišćanima najpoznatije pod ovim imenom. Ali ovo nije posljednja njegova titula. Drugo ime je nastalo za vrijeme samog Isusa.

Najveći i najmoderniji grad na obali ovog jezera u Isusovo doba bio je grad izgrađen 20. godine prije Krista. e. (manje od decenije pre nego što je Isus započeo svoju službu) od Heroda Antipe. Nazvan je Tiberijada u čast tadašnjeg rimskog cara, a Antipa ga je učinio svojom prijestolnicom. Ranije je to bio paganski grad, a Jevreji su ga gledali sa užasom, dijelom iz tog razloga, a dijelom iz praznovjerja, jer je sagrađen na mjestu drevnog groblja.

Grad se pominje samo jednom u Novom zavetu, i to samo u Jevanđelju po Jovanu, najnovijem i najorijentisanom grčkoj misli:

Jovan, 6:1. Nakon toga, Isus je otišao na drugu stranu Galilejskog mora, u blizini Tiberijade.

Ovaj grad je dao i ime moru, čije se ime nalazi i u Jevanđelju po Jovanu:

Jovan, 6:23. U međuvremenu su stigli i drugi čamci iz Tiberijade...

Tiberias još uvijek postoji i još uvijek je najveći grad na obali jezera. Njegovo stanovništvo broji oko dvadeset i dvije hiljade stanovnika, a ime se i danas vezuje za jezero koje je na arapskom poznato kao Bar Tavaria, au ruskoj geografiji kao jezero Tiberias.

Iz knjige Sveta biblijska istorija Novog zaveta autor Puškar Boris (Bep Veniamin) Nikolajevič

Preseljenje u Kafarnaum. Nakon završetka svadbenog slavlja u Kani Galilejskoj, Isus Krist nije otišao u Nazaret, nego u Kafarnaum (Jovan 2,12). Bogorodica, Njegova braća i učenici su došli ovamo sa Njim.Kafarnaum je u to vrijeme bio svojevrsni kulturni centar, trgovačko središte na

Iz knjige Neosporni dokazi. Istorijski dokazi, činjenice, dokumenti kršćanstva od McDowell Josha

Chorazin, Vithsaida, Kafarnaum Ispunjeno proročanstvo iz Novog zavjeta je jedinstvena stvar. Upravo ovom vrstom proročanstva ćemo se sada pozabaviti. Počnimo s citatom Georgea Davisa: „Novi zavjet spominje četiri drevna grada koja su slikovito ležala uz obale

Iz knjige Jevanđeljska priča. Knjiga prva. Početni događaji iz istorije Jevanđelja, uglavnom u Jerusalimu i Judeji autor

Dolazak u Kafarnaum i useljenje u njega Mat. 4:13–17 Napustivši Kanu, Gospod Isus Hristos je došao u Kafarnaum, koji je ležao na obali Genezaretskog jezera (Jovan 6:17), i nastanio se u njemu, odabravši ga za središte Svojih aktivnosti u Galileji. Njegov boravak, po svoj prilici, On

Iz knjige Jevanđeljska priča. Knjiga druga. Događaji iz jevanđeljske istorije koji su se odvijali uglavnom u Galileji autor Matvejevski protojerej Pavel

Povratak u Kafarnaum i iscjeljenje paralitičkog Mat. 9, 1–8; Mk. 2, 1-12; UREDU. 5, 17–26 Nakon što je propovijedao Evanđelje gradovima i selima Galileje, Isus Krist se vratio u Kafarnaum. Tiho i ponizno je ušao u svoj grad (Matej 9:1), ali se ubrzo glas o Njegovom dolasku proširio svuda:

Iz knjige The Explanatory Bible. svezak 9 autor Lopukhin Alexander

12. Povlačenje u Galileju i naseljavanje u Kafarnaumu 12. Kada je Isus čuo da je Jovan uhapšen, povukao se u Galileju (Marko 1:14). kada je to bilo? Teško da je moguće tačno odrediti. Možemo iznijeti samo vjerovatna razmatranja. Teško se može pretpostaviti da je aktivnost

Iz knjige The Explanatory Bible. Sveska 10 autor Lopukhin Alexander

5. Kada je Isus ušao u Kafarnaum, došao mu je stotnik i upitao Ga: (Luka 7:1). Ovdje postoji velika razlika između izvještaja Mateja i Luke. Najbolje objašnjenje ovog neslaganja daju Augustin i Kalvin. Prvi je izražen u smislu da je Matejev cilj bio da iznese u prvi plan

Iz knjige Tumačenje jevanđelja autor Gladkov Boris Iljič

23. A ti, Kafarnaume, koji si uzašao na nebo, bit ćeš bačen u pakao, jer da su se sile koje su se u tebi očitovale u Sodomi, to bi ostalo do danas; (Luka 7:15). Kafarnaum je uzašao na nebo, pretpostavlja se kao rezultat Hristove aktivnosti, Njegovog učenja, koje, međutim, nije proizvelo

Iz knjige Objašnjavajuća Biblija od Lopuhina. Evanđelje po Mateju autora

24. Kada su došli u Kafarnaum, prišli su Petru sakupljači didrahma i rekli: Hoće li tvoj učitelj dati didrahme? (Marko 9:33 - ograničeno na napomenu da su Spasitelj i Njegovi učenici stigli u Kafarnaum i ušli u kuću). Cijela dalja priča o plaćanju poreza je pronađena

Iz knjige Putovanje u Svetu zemlju 1835 autor Norov Abraham Sergejevič

12. Nakon toga je došao u Kafarnaum, On i Njegova Majka, i braća Njegova, i Njegovi učenici; i tu su ostali nekoliko dana. Nakon čuda u Kani, Hristos je otišao u Kafarnaum sa svojom majkom, svojom braćom (o Hristovoj braći - vidi tumačenje na Mateju 1:25) i učenicima. Zašto je Hrist otišao

Iz knjige autora

16. Kad dođe veče, njegovi učenici siđoše na more 17. I ušavši u čamac otidoše na drugu stranu mora, u Kafarnaum. Padao je mrak, a Isus im nije došao. Ovdje počinje priča o Kristovom čudesnom hodu po moru. Vidite jasno objašnjenje. on Mt. 14:22-34 i Marko. 6:46-51.

Iz knjige autora

POGLAVLJE 22. Dolazak u Kafarnaum. Spor između apostola oko toga koji je od njih veći. Poučavati ih o poniznosti. Govorimo o iskušenjima. Razna uputstva apostolima. Parabola o nemilosrdnom dužniku. Plaćanje poreza na hram Dolazak u Kafarnaum Već je rečeno da je posle propovedi o hlebu

Iz knjige autora

12. Povlačenje u Galileju i naseljavanje u Kafarnaumu. 12. Kada je Isus čuo da je Jovan zarobljen, povukao se u Galileju (Marko 1:14). kada je to bilo? Teško da je moguće tačno odrediti. Možemo iznijeti samo vjerovatna razmatranja. Teško se može pretpostaviti da je aktivnost

Iz knjige autora

Poglavlje XVI Tiberijadsko jezero. - Betsaida. - Genisaret. – Kafarnaum „Zemlja Zebulunova i zemlja Naftalijeva, na primorskom putu, iza Jordana, poganska Galileja. Ljudi koji sjede u tami vidjeli su veliku svjetlost, a onima koji sjede u zemlji i sjeni smrti osvanula je svjetlost.” (Matej 4:15–16) Kada mi

Kada su u pitanju svetinja Izraela, svi, naravno, prije svega misle na Jerusalim. Ali Kafarnaum, koji se, uzgred budi rečeno, spominje u Novom zavjetu čak češće nego Jerusalim, nije odmah zapamćen. U međuvremenu, ovo mjesto morate vidjeti ne samo za turiste koji putuju u Izrael u svrhu vjerskog hodočašća, već i za sve one koje zanimaju događaji opisani u Bibliji na istorijski način.

Inače, Fjodor Mihajlovič Dostojevski u svom „Zločinu i kazni“ nije zanemario Kafarnauma. Kao što mnogi znaju, roman Dostojevskog ispunjen je biblijskom simbolikom, pa Sonečka Marmeladova (autorikova aluzija na sliku Marije Magdalene) iznajmljuje sobe ne od bilo koga, već od krojača po imenu Kapernaumov. U međuvremenu, ako se okrenemo Bibliji, nema dokaza da je Marija Magdalena živjela u Kafarnaumu; pouzdano se zna da je bila iz susjednog grada Magdale, drevnog galilejskog grada u kojem se danas provode velika arheološka istraživanja. U Kafarnaumu je, prema Svetom pismu, Isus Krist, protjeran iz Nazareta, našao utočište.

Na fotografiji: Arheološki park Kafarnaum

Kafarnaum se nalazi na obali Kinereta, slatkovodnog jezera u sjeveroistočnom Izraelu. Jezero je prilično veliko, zbog čega se u davna vremena akumulacija zvala Galilejsko more, a i danas se, inače, ovaj naziv još uvijek široko koristi. Međutim, nazivanje Kafarnauma gradom je na neki način protivno stvarnosti; u stvari, moderni Kafarnaum je arheološki muzej na otvorenom i nacionalni park u Izraelu. U principu, u istorijskoj zoni nema stambenih objekata.

Na fotografiji: arheološki kompleks Kafarnauma, ruševine Bijele sinagoge

Vrijedi reći da se Kafarnaum ili Kfar Nahum pretvorio u grad duhova već u 7. stoljeću nove ere, kada su ga napustili i kršćani i Jevreji nakon invazije Perzijanaca i Arapa. Međutim, početak propadanja Kafarnauma obično se datira u 5. vek nove ere, čak i tada je stanovništvo grada bilo samo 1.500 ljudi.

Na fotografiji: stup Bele sinagoge u Kafarnaumu

Ali u biblijska vremena, ovo malo naselje po modernim standardima na obali Galilejskog mora je cvjetalo. Grad je osnovan prije otprilike 2.500 godina i dostigao je svoj vrhunac u prvom vijeku nove ere. Činjenica je da se Kafarnaum nalazio na granici države Heroda Antipe, a kroz njega su prolazili trgovački putevi od obale Sredozemnog mora do Sirije i Male Azije, a, kao što znate, lokacija grada na glavnim trgovačkim putevima je najkraći i najzagarantiraniji put za povećanje blagostanja stanovnika.

Na fotografiji: ruševine Bijele sinagoge u Kafarnaumu

Kada uđete na teritoriju Kafarnauma, prvo što vidite je impresivna statua apostola Petra. To nije iznenađujuće, on je ovdje živio, a Krist, koji je kasnije propovijedao u sinagogi u Kafarnaumu, našao je utočište u kući apostolove svekrve, koju je Spasitelj izliječio od groznice. Ovdje u Kafarnaumu Isus je našao i druge učenike: Andriju, Mateja Levija i braću Zevedeje - Jakova Starijeg i Jovana Bogoslova.

Na fotografiji: kip sv. Petra u Kafarnaumu

Inače, zanimljiva činjenica - Petar nije ime apostola, kao što su mnogi navikli da misle, već nadimak koji je Isus dao svom učeniku. Nastala je od riječi Cephas, što na aramejskom znači „kamen“, a u modernoj tradiciji seže do grčkog tumačenja ove riječi – πέτρος, odnosno „petros“, što, opet, znači „kamen“. Po rođenju, apostol Petar je nosio ime Šimos (hebrejski: שמעון‎‏‎), koje u modernoj tradiciji odgovara imenu Simon, a apostol nije rođen u samom Kafarnaumu, već u ribarskom gradu Vitsaidi, koji se nalazi desno tamo na jezeru Kineret, u porodici ribara Jona.

Na fotografiji: crkva podignuta na mjestu kuće sv

Danas je na mjestu kuće u kojoj je, prema legendi, živio Sveti Petar, podignuta katolička crkva. Nemoguće ga je zaobići, jer je to jedina moderna građevina na teritoriji arheološke zone Kafarnauma. Unutrašnjost crkve je maksimalno jednostavna, ali ipak vrijedi otići tamo pogledati ruševine drevne osmougaone vizantijske crkve skrivene ispod prozirnih podova, međutim, djelomično se mogu vidjeti i izvan zgrade - moderna građevina, rađena u obliku složene geometrijske figure, uzdiže se iznad ruševina, ali ih ne zatvara.

Na fotografiji: ruševine vizantijske crkve podignute na mjestu kuće sv. Petra

Druga važna atrakcija Kafarnauma je Bijela sinagoga, čijim se ruševinama može slobodno šetati, fotografirajući impresivne stupove. Kako su arheolozi saznali, zgrada je sagrađena u 3. - 4. n.e., odnosno najmanje dva veka nakon događaja opisanih u Bibliji, ali, ipak, na ruševinama antičke građevine postoji sinagoga, gde, ako slijedite tradiciju, on je propovijedao Krista.

Na fotografiji: Bijela sinagoga u Kafarnaumu

Na činjenicu da su događaji opisani u Bibliji u korelaciji ne samo s tradicijom, već i s povijesnim činjenicama, ukazuje još jedan zanimljiv predmet Kafarnauma. Činjenica je da će uz Bijelu sinagogu pažljiv turist svakako obratiti pažnju na antičke stupove i druge artefakte koji stoje odvojeno od zgrade.

Na fotografiji: ruševine Bijele sinagoge u Kafarnaumu

Jedan od stubova, prilično neupadljivog izgleda, ističe se po tome što je na njemu ugraviran natpis „Halfi (Alfej) Bar-Zebida (Zebida), sin Johananov, napravio je ovaj stub“. I tu se otkriva nešto iznenađujuće, činjenica je da je prezime Bar-Zevida (Zebida) vjerovatno jevrejski analog prezimena Zebedee, koje su nosili apostoli Jovan Bogoslov i Jakov Zebedee, pa je sasvim moguće da je kolona stvoren od strane jednog od potomaka porodice kojoj su pripadali Jovan i Jakov. Inače, Jovan Bogoslov je postao jedini od Hristovih apostola koji je doživeo duboku starost, što dodatno potvrđuje teoriju da je majstor koji je radio na stubu bio umešan u porodicu Zebedejev.

Na fotografiji: desno je ista kolona sa natpisom

Iako gotovo cijela teritorija Kafarnauma, uključujući i Bijelu sinagogu, danas pripada katolicima, postoji i pravoslavni grčki manastir sa Katedralom dvanaestorice apostola, koji je tridesetih godina 20. vijeka osnovao grčki patrijarh jerusalimski Damjan. Jedna od odlika manastira je i to što ovde sve nadgleda samo jedna osoba - Irinarh iz Makedonije, koji je kao punoletan završio Bogosloviju u Jerusalimu i položio monaški zavet. Irinarh se preselio u Kafarnaum 1991. godine i titanskim naporima doveo u red zapušteni teritorij manastira i crkve. Danas grčki manastir izgleda kao rascvjetana bašta nekog antičkog imanja, a stazama šetaju ponosni paunovi. Lokalna katedrala je također vrlo zanimljiva. Okrunjena je sa 12 kupola (prema broju apostola), a kupole su obojene ružičastom bojom, što je iznenađujuće, jer su u Grčkoj, prema tradiciji, kupole prekrivene plavom bojom.

Na fotografiji: Katedrala dvanaestorice apostola u Kafarnaumu

Na kraju priče o Kafarnaumu, spomenuo bih lokalni gastronomski specijalitet, koji je također u direktnoj vezi s imenom apostola Petra. Prilikom putovanja u Kafarnaum, obavezno svratite u neki od restorana koji su otvoreni na obali jezera Kineret i tamo naručite ribu, koja se u naučnom svijetu naziva slatkovodna tilapija, au Izraelu se zove amnun ili St. riba.

Vjeruje se da je to bila riba koju su ulovili Kristovi učenici, a postoje vrlo ozbiljni razlozi za potvrdu ove teorije. Činjenica je da se tilapija od pamtivijeka lovila u jezeru Kineret, služila se na stolu u Judeji i Galileji, a kada se usoljena, riba amnun čak i izvozila, dopremala se u Rim i u provincije Rimskog carstva koje se nalaze u Maloj Aziji. Sami ovi podaci sasvim su dovoljni da sugeriraju da su upravo tilapiju ulovili apostoli Petar, Andrija, Jakov i Ivan Bogoslov, kao i da je upravo tom ribom Krist hranio ljude u biblijskoj epizodi o čudu „Umnožavanja kruhove i ribe”, međutim, da se u Bibliji pojavljuje tilapija ukazuje na još jednu zanimljivu stvar.

“Divan ulov ribe”, skica za tapiseriju Raphaela Santija

Jevanđelje po Mateju sadrži sljedeću scenu. Sakupljači didrahma prilaze Petru, koji se vratio u Kafarnaum, i traže od njega da im da novčić. Apostol se slaže, ali Isus, kao odgovor na Petrovu molbu za novčić, kaže učeniku: „Idi na more i ulovi ribu, a u ustima ove ribe biće novčić statir. Evo šta se dešava. Zanimljivo je da je posebnost ribe tilapije u tome što često ustima hvata sjajne predmete. Kažu da slučajevi kada moderni stanovnici Izraela pronađu novčiće u ustima ribe nisu neuobičajeni, pa hipoteza da je upravo ovu ribu u svoje vrijeme ulovio apostol Petar ima više nego uvjerljive razloge. Da, riba je fantastičnog ukusa, pa ne propustite priliku da je probate u nekom od restorana na jezeru Kineret, a ko zna, možda i vi u ustima nađete moderan šekel ili starinski statir?

Da li vam se svideo materijal? Pridružite nam se na facebook-u

Julia Malkova- Julia Malkova - osnivačica projekta web stranice. U prošlosti je bio glavni urednik internet projekta elle.ru i glavni urednik web stranice cosmo.ru. Govorim o putovanjima za svoje zadovoljstvo i zadovoljstvo svojih čitalaca. Ako ste predstavnik hotela ili turističkog ureda, a ne poznajemo se, možete me kontaktirati putem e-maila: [email protected]

Kafarnaum je drevno ribarsko selo na sjevernoj obali Galilejskog mora u Izraelu, dom poznate sinagoge iz vizantijskog doba u kojoj je Isus činio mnoga čuda.

Mitovi i činjenice

Biblija Kafarnaum spominje kao "rodni grad" Isusa, vjerovatno zato što je bio dom njegovih prvih apostola Petra, Andrije, Ivana i Jakova. Isus je započeo svoje propovijedi u sinagogi u Kafarnaumu. Narod je bio zadivljen njegovim učenjem, jer ih je učio kao autoritet, a ne kao književnik...

Naselje u Kafarnaumu postojalo je od 1. vijeka prije nove ere. do XIII veka. Bilo je to siromašno jevrejsko selo u kojem se nalazila carinarnica na trgovačkom putu od Cezareje do Damaska. Između stambenih kuća od crnog bazalta stajala je sinagoga od bijelog krečnjaka. Prema jevanđeljima, ovdje su se odvijale glavne aktivnosti propovijedanja Isusa Krista.

U 2. veku u Kafarnaumu je formirana zajednica Jevreja koji su prešli na hrišćanstvo. U narednom veku u gradu je podignuta crkva koja je postala uporište hrišćanstva. Hram je uništen prije islamskog osvajanja 638. godine.

Tokom krstaškog perioda, Kafarnaum je bio gotovo napušten: "nekada slavni grad... sada ima samo sedam kuća siromašnih ribara."

Krajem 19. stoljeća franjevački red je otkupio ove zemlje. Franjevci su podigli ograde kako bi zaštitili ostatke zgrada, posadili palme i stabla eukaliptusa kako bi stvorili oazu za hodočasnike i izgradili malu luku. Početkom 20. stoljeća izvršili su niz iskopavanja i restauracije, otvorili kuću Svetog Petra 1968. godine, a 1990. godine na njenom mjestu podigli modernu crkvu. Hram neobičnog izgleda, koji podsjeća na svemirski brod, izgrađen je na stupovima i ima stakleni pod tako da posjetitelji i dalje mogu vidjeti originalnu crkvu ispod.

Na brežuljku u daljini, obnovljena je stara sinagoga za koju se pretpostavlja da je osnovana u 2.-5. vijeku - ovo je Hram dvanaestorice apostola. Bijeli krečnjački zidovi ispod crvenih kupola u oštroj su suprotnosti s ostalim crnim bazaltnim zgradama u selu, što hramu daje poseban status.

Trenutno je Kafarnaum izraelski nacionalni park otvoren za javnost.

Šta vidjeti

Obnovljena sinagoga i crkva (gore opisane) stoje prilično blizu jedna drugoj blizu obale, a između njih su ruševine zgrada iz 1.-6. stoljeća. Osim toga, unutar kompleksa ćete naći mnogo klesanog kamenja sa drevnim natpisima i novi grčki pravoslavni hram u blizini.

Slični članci

  • Kafarnaum – Hristov voljeni grad u poseti Nacionalnom parku

    VKontakte Kafarnaum je drevni grad koji se nalazi na severozapadnoj obali, 5 km severozapadno od Tabge, a pominje se u Novom zavetu kao rodni grad apostola Petra, Andrije, Jovana i Jakova. NicFer, GNU 1.2 u Kafarnaumu u...

  • Nenaseljeno ostrvo Kekova - drevni potopljeni grad u Turskoj

    Ostrvo Kekova trenutno se smatra jednim od najpopularnijih. Turisti iz cijelog svijeta dolaze ovdje svake godine ne samo da uživaju u ljepoti lokalne prirode, već i da se bolje upoznaju sa istorijom antičkog...

  • Türkiye: Derinkuyu Underground City Taxi and Transfers

    Da biste upotpunili sliku u Kapadokiji, nakon šetnje kroz doline, trebali biste posjetiti podzemni grad Derinkuyu. U Kapadokiji je poznato oko dvije stotine podzemnih gradova, ali najveći je Derinkuyu. Iza njega dolazi Kajmakli, koji je deset...

  • Ko krije pravi datum katastrofe i zašto?

    Pompeji (Italija) je jedinstven grad. Od interesa je kao istorijsko naslijeđe ne samo za Italiju, već i za cijeli svijet. Grad je pod zaštitom UNESCO-a i zapravo je muzejski kompleks na otvorenom. Možda,...

  • Pompeji - grad živ zakopan

    Šta znamo o drevnom gradu Pompeji? Istorija nam govori da je jednom ovaj prosperitetni grad odmah umro sa svim svojim stanovnicima pod lavom probuđenog vulkana. U stvari, istorija Pompeja je veoma zanimljiva i ispunjena mnogo...

  • Najbogatiji šeici Istoka

    Na arapskom, izraz šeik označava dobro rođenog odraslog čovjeka koji ima ogromno bogatstvo i veoma je poštovan u društvu među vjernicima. Samo najugledniji i najpoštovaniji muslimani mogu zaslužiti ovu počast...